Бытует мнение, что наши предки были наивными, невежественными и чрезмерно суеверными людьми. Отчасти это утверждение верно, однако в плане изобретательности и смекалки они нередко давали фору современному человеку. Уникальный «магический» прибор прошлого — яркое тому подтверждение, доказывающее, что интеллектуальный потенциал людей минувших эпох недооценивать нельзя.
Савойская гильдия развлечений
С началом XVIII века Европу захлестнула волна загадочных «савоярдов». Это было своеобразное братство странствующих артистов — шарманщиков, иллюзионистов и фокусников, кочевавших из города в город в поисках заработка. Они готовы были демонстрировать свои таланты за любую скромную плату или хотя бы за тарелку горячей похлебки.
Публика уже пресытилась однообразными фокусами и песнями, не ожидая от бродячих артистов ничего нового. Но всё изменилось, когда один из них продемонстрировал настоящее «чудо», повергшее в трепет суеверных трактирщиков и случайных зевак: люди крестились, искренне веря, что видят происки нечистой силы.
Страница из трактата Вильяма Грейвсенда «Mathematica Physices Elementa» (1720) с изображением «волшебного фонаря» Яна ван Мушенбрука, проецирующего фантасмагорическое изображение. Это один из старейших сохранившихся экземпляров, хранящийся в Музее Бурхаве (Лейден). Источник: Wikipedia.
Секрет артистов заключался в таинственном приборе, который они носили за спиной. В полумраке кабаков и таверн, под нервный шепот изумленной толпы, они проецировали на стены пугающие и захватывающие образы: скелетов в церковных облачениях, сцены из загробных странствий рыцаря Тундала, грешников в адском пламени и небесных ангелов, парящих среди звезд.
Устройство, известное как lanterna magica («волшебный фонарь»), произвело настоящий фурор. Аппарат, способный с одинаковой достоверностью визуализировать чертей и святых, быстро стал модным аксессуаром при королевских дворах и в особняках аристократии. По мере роста популярности устройство ушло в массы, где предприимчивые савоярды нашли ему коммерческое применение. Однако история этого фонаря началась задолго до его триумфального появления в Европе.
От храмовых иллюзий до первого проектора
В основе работы фонаря лежит фундаментальный принцип оптики — прямолинейное распространение света. Если пропустить свет через крошечное отверстие в затемненном помещении, внутри образуется проекция внешнего пространства. Этот эффект известен как «камера-обскура».
Если поместить объект перед отверстием, его перевернутая копия появится на противоположной стене. Этот феномен был прекрасно знаком выдающимся ученым Средневековья, включая арабского математика Ибн аль-Хайсама и францисканца Роджера Бэкона.
Вероятно, оптические иллюзии использовали еще в Древнем Египте. Египтолог Жорж Легрен, участвовавший в раскопках Карнака, описывал, как статуя богини Сехмет вдруг озарялась «белым сиянием», которое постепенно угасало:
«Легрен, как человек прагматичный, решил разобраться в природе явления. Он заметил, что небо было затянуто облаками, быстро перемещаемыми порывистым ветром. Заблокировав отверстие в крыше, оставив лишь узкую щель, он обнаружил, что бегущие облака проецируются внутри помещения по принципу камеры-обскуры». Маргарет Мюррей, «Египетские храмы. Жилища таинственных богов».
Предполагаемое святилище Сехмет в Карнаке. Источник: victorsolkin.ru.
Позже этот эффект активно применяли в церковных таинствах, интерпретируя возникающие проекции как божественное знамение. Астроном Владимир Сурдин отмечает, что в храмах с большими световыми отверстиями камеры-обскуры могли даже использоваться для наблюдения за солнечными пятнами.
Проекция церковного гномона на полу собора во Флоренции. Солнцестояние 21 июня 2012 года. Источник: Wikipedia.
Люди постепенно накапливали знания, и к XVI веку освоили искусство точной шлифовки линз. Изобретатели, среди которых мог быть Корнелий Дреббель, догадались объединить линзу с камерой, создав первый полноценный проектор.
Портативная камера-обскура с линзой. Источник: National Science and Media Museum blog.
В 1645 году немецкий ученый-иезуит Афанасий Кирхер опубликовал труд «Ars Magna Lucis et Umbrae» («Великое искусство света и тени»), где описал «стеганографическое зеркало» — систему с вогнутым зеркалом и фокусирующей линзой. Несмотря на простоту, устройство действовало на публику гипнотически, позволяя визуализировать путевые заметки миссионеров — по сути, это был прообраз современного тревел-блогинга.
Иллюстрации из книги «Ars Magna Lucis et Umbrae». Источник: Wikipedia.
Кирхер был известен и своими «розыгрышами»: поговаривали, что по ночам он проецировал на стены домов призраков, доводя суеверных обывателей до исступления. В своей книге он советовал скрывать аппарат, чтобы публика не видела истинный источник «дьявольских» видений.
Преподобный Атанасиус Кирхер — мастер «ста искусств» и своего рода Леонардо да Винчи католической церкви. Источник: Wikipedia.
Мартино Мартини, «покровитель» ранних путешественников.
Рождение «Волшебного фонаря»
Однажды книга Кирхера попала к выдающемуся нидерландскому ученому Христиану Гюйгенсу — человеку, чей интеллект можно сравнить с гением Ньютона. Гюйгенс занимался волновой теорией света, астрономическими открытиями и изобретением маятниковых часов.
Христиан Гюйгенс ван Зёйлихем. Источник: Wikipedia.
Усовершенствовав систему, Гюйгенс создал полноценный проекционный аппарат. Фонарь представлял собой закрытый цилиндрический корпус с источником света и линзой, которая проецировала изображение со стеклянной пластины на экран. Ученый первым догадался перевернуть рисунки на слайдах «вверх ногами», чтобы при проекции они отображались правильно. Одной из его первых работ стала серия рисунков скелета, что фактически делает Гюйгенса пионером мультипликации.
Прототип устройства конструкции Иоганна Визеля. Источник: Wikipedia.
Принцип действия «волшебного фонаря». Схема из письма Христиана Гюйгенса. Источник: Wikipedia.
Сам Гюйгенс, будучи аристократом, не хотел ассоциироваться с «багателями» (пустяками), как он называл своё изобретение, и всячески противился его публичному продвижению. Однако его коллега Лейбниц видел в этом устройстве огромный потенциал для просвещения, предсказав, что оно станет идеальным способом визуализации научных данных, от астрономических схем до анатомических атласов. По сути, Гюйгенс стал «отцом» того, что мы сегодня называем PowerPoint-презентациями.
Два столетия волшебства
Гюйгенс не запатентовал свое изобретение, и оно быстро разошлось по миру. Более двухсот лет «волшебный фонарь» оставался единственным доступным форматом визуальной массовой культуры.
Гравюра Анна Клода де Келюс: шарманщик с портативным фонарем. Источник: Wikipedia.
Сначала фонарь использовали для назидательных религиозных сюжетов, которые на фоне живого огня производили на публику неизгладимое впечатление. Позже репертуар расширился: появились комедийные сценки, сказки и прото-анимация. Популярностью пользовались «живые картинки», например, мужчина, «глотающий» живых мышей (эффект достигался ловким переключением слайдов).
«Исчезающие яблоки» и другие сюжеты. Источник: Graphic Arts Collection.
Воспоминания одного из операторов иллюстрируют уровень восторга публики: зрители настолько азартно реагировали на представление, что их топанье привело к обрушению экрана, поломке оптики и потере прибыли, которую с трудом удалось компенсировать.
Наука тоже оценила потенциал устройства: появились тематические слайды по зоологии, астрономии и географии. Усложнялись и сами аппараты: использование двойных и тройных линз позволило создавать эффект плавного «растворения» одного изображения в другом.
Устройство фонаря XIX века. Источник: republicadefantasia.com.
С появлением кинематографа братьев Люмьер в 1895 году эпоха «волшебных фонарей» начала клониться к закату. К 1920-м годам прибор окончательно стал историческим раритетом. Однако его наследие живет: проекторы, интерактивные доски и советские диапроекторы — это все «дети» того самого гениального устройства, которое когда-то заставляло людей в изумлении верить в чудо.
