Короткометражные картины Гаспара Ноэ и Педро Альмодовара, которые при правильном ракурсе сливаются в единое целое.
Воцарение эпидемии, воздвигшей между людьми сотни незримых стен, попросту не может не отразиться на кинематографе. Речь не столько об изменении внутренних и внешних процессов или элементах медицинского быта, без спросу влезших в кадр, сколько о деформации людей, которые это самое кино снимают. Таких как Гаспар Ноэ и Педро Альмодовар.
Не сговариваясь, эти живые классики, десятилетиями эпатирующие публику, сняли по короткометражной картине, которые при правильном ракурсе сливаются в единое целое. Одна из них предвосхитила слом эпох, другая — примирилась с ним и вступила в новый мир, вроде бы ничем не отличающийся от былого, но извивающийся под порывами времени совершенно иным образом.
Вымышленная версия Шарлотты Генсбур приезжает на репетицию нового фильма. По сценарию ее вместе с двумя обворожительными особами сожгут под ожесточенный гвалт толпы. Но не праздности ради — вооруженные ругательствами и факелами люди ошарашены, что в их обществе, чистом душой и сердцем, завелись ведьмы. Лишь поэтому они вынуждены пойти на столь радикальные меры.
Поначалу на съемочной площадке царит будничная атмосфера и никто не замечает нарастающего напряжения. Шарлотта Генсбур непринужденно болтает с режиссером. Массовка, которой вскоре предстоит изрыгать проклятия, копит ярость и хихикает. А визажисты с костюмерами вносят финальные штрихи в россыпь героев. Одна беда — где-то на фоне оператор пререкается с продюсером.
«Вечный свет» Гаспара Ноэ представляет собой пророческое мокьюментари, в котором все идет под откос. Хотя изначально ничто не предвещает беды, павильон стремительно заполняют посторонние люди, растет нервозность и начинается сутолока. Люди бегают промеж декораций, выясняют отношения на повышенных тонах и поражаются общей неорганизованности. Поленья потихоньку разгораются.