Актеры сериала полностью разрушили все иллюзии, что сериал будет верен литературному произведению Толкиена. Вместо этого они ясно дали понять, что сериал посвящен современности.
София Номвете, играющая в сериале роль принцессы Дисы, побеседовала с PA Media, где она заявила, что является “лицом необходимого восстановления баланса”.
Она продолжила: “Мы восстанавливаем баланс в кино и телевидении, в телевизионной индустрии и, конечно, в этой франшизе и, я надеюсь, во многих других франшизах, которые будут развиваться дальше”.
“Это лучшие люди на эти роли, но что они сделали, так это открыли двери для людей любого происхождения, чтобы они могли заявить о себе и получить возможность подняться”, – она.
Затем Номвете ясно дала понять, что это шоу не имеет ничего общего с творчеством Толкиена, кроме названия сериала и персонажей.
Она заявила: “Быть частью создания доступности для будущих поколений. Для новых поколений это их версия Толкиена, это то, что моя дочь увидит из произведений Толкиена”.
Затем Номвете пояснила, что “Кольца власти” – это фактически стирание произведений Толкиена, и весь смысл шоу заключается в том, чтобы отразить современный мир, а не отразить произведения Толкиена.
Она объяснила: “Это их время, и это так важно, и я надеюсь, что многие люди увидят эту фантазию и смогут с ней соотнестись. Это отражение мира, в котором мы живем, нас много, мы разные, и мы будем принимать и открывать, и отталкиваться, и учиться, и воспитывать, и быть воспитанными”.
“И мы можем сделать это только тогда, когда мы принимаем и любим наши различия”, – добавила она.
Затем Номвете заявила: “Быть ребенком с плаката и нести флаг, будучи матерью, женщиной, небелым человеком, фигуристой женщиной, которую считают предметом красоты, – это то, что мы не всегда видим”.
“Так что образ Дисы… это олицетворение всех этих вещей в одном лице, и так получилось, что это мое лицо”, – сказала она.
Исмаэль Круз Кордова поддержал утверждение Номвете о том, что сериал является стиранием произведений Толкиена, сказав: “Осознание [разнообразия в отношении первоисточника Толкиена] выросло… кинематографический мир, созданный Питером Джексоном, имеет огромную ценность, но с тех пор мы сменили объективы”.
Он продолжил: “Сейчас разговор идет о другом, но если вернуться к исходному материалу, то мир разнообразен не только по расе, но и по мышлению”.
“Это разнообразная смесь, и сейчас мы просто добавляем людей из разных слоев общества”, – добавил Кордова.
Синтия Аддай-Робинсон, которая играет Мириэль, также заявила: “Этот актерский состав действительно глобальный… у каждого есть своя система координат с точки зрения его культуры, его наследия, того, что оно для него значит, его языка”.
“Часть истории, которую мы пытаемся рассказать, заключается в том, что люди разных рас собираются вместе, чтобы победить общего врага”, – объяснила она. “Вы пытаетесь взглянуть на это через призму современности, а мир глобален, и люди теперь ожидают увидеть такой мир глобально представленным”.
“Даже когда я вижу, как появляются разные плакаты. Название шоу на скольких разных языках? Это прекрасно”, – провозгласила она.
Эти заявления актеров повторяют слова исполнительного продюсера сериала Линдси Вебер, сказанные в феврале в интервью Vanity Fair: “Нам казалось естественным, что адаптация произведения Толкиена будет отражать то, как на самом деле выглядит мир”.
Она объяснила: “Толкиен – для всех. Его истории о вымышленных расах, которые делают свою лучшую работу, когда они выходят из изоляции своих собственных культур и собираются вместе”.
Это утверждение совершенно нелепо, о чем знает каждый, кто читал “Хоббита”, “Властелина колец”, “Сильмариллион” или другие произведения Толкиена о Средиземье. Орки действительно сделали свою лучшую работу под руководством Сарумана, когда решили осадить Хорнбург в битве при Хельмовой впадине.
А как насчет того, что харадрим и истерлинги объединились с Сауроном и его армией орков и троллей под предводительством короля-колдуна Ангмара во время битвы на Пеленнорских полях? Очень хорошая работа. Это утверждение просто совершенно абсурдно и не выдерживает простых вопросов.
В письме 131 к Милтону Уолдману Толкиен предложил иное объяснение того, что, по его мнению, необходимо для написания мифов и сказок: “Миф и сказка должны, как и всякое искусство, отражать и содержать в решении элементы моральной и религиозной истины (или ошибки), но не явные, не в известной форме первичного “реального” мира. (Я говорю, конечно, о нашей сегодняшней ситуации, а не о древних языческих, дохристианских временах. И я не буду повторять то, что я пытался сказать в своем эссе, которое вы читали)”.
В письме 181 к Майклу Стрейту Толкиен повторил эту мысль: “В произведении вообще нет “аллегорий”, моральных, политических или современных. Это “сказочная история”, но написанная – в соответствии с убеждением, которое я однажды выразил в расширенном эссе “О сказочных историях”, что они являются надлежащей аудиторией – для взрослых”.
“Потому что я думаю, что сказочная история имеет свой собственный способ отражения “правды”, отличный от аллегории, или (устойчивой) сатиры, или “реализма”, и в некотором смысле более мощный”, – продолжил он.
Далее Толкиен подробно описывает: “Но, конечно же, если человек обращается к “взрослым” (во всяком случае, к психически взрослым людям), они не будут довольны, взволнованы или тронуты, если только вся история или все происшествия не будут связаны с чем-то заслуживающим внимания, например, с опасностью и бегством: должно быть какое-то отношение к “человеческой ситуации” (всех периодов). Таким образом, что-то из собственных размышлений и “ценностей” рассказчика неизбежно будет включено. Это не то же самое, что аллегория”.
Далее он уточняет: “Все мы, в группах или как отдельные люди, являемся примером общих принципов; но мы не представляем их. Хоббиты – не более “аллегория”, чем (скажем) пигмеи африканских лесов. Голлум для меня всего лишь “персонаж” – воображаемая личность, – которая, учитывая ситуацию, действовала так-то и так-то под воздействием противоположных факторов, как это представляется вероятным (в любом человеке, реальном или воображаемом, всегда есть неисчислимый элемент: иначе он был бы не человеком, а “типом”).
Ясно одно: Prime Video и их актерский состав фильма “Властелин колец: Кольца власти” не уважают творчество Дж.Р.Р. Толкиена и полностью поддерживают его уничтожение. К сожалению для них, произведение Толкиена продолжает жить, независимо от того, насколько Prime Video и Amazon Studios будут пытаться исказить и опошлить его в своем телесериале.
