Год: 2010
Режиссер: Майк Ньюэлл
Жанр: Боевик, Фэнтези
Продолжительность: 1ч.56м.
Давным-давно…
Во все времена мифы о героях захватывали и вдохновляли человека на акт добровольного столкновения со злом и трагедией жизни. Триумф над ними оставляет после себя великое наследие, которое живет даже после того, как улеглась последняя пыль былых подвигов. Одна из таких историй повествует о персидском принце, на чью долю выпало спасение целой империи от загадочных и разрушительных песков времени.
Для тех, кто ещё помнит серию видеоигр «Принц Персии», выход фильма стал радостным событием, которое было невозможно пропустить, а также серьезным поводом для беспокойства. Словосочетание «хорошее кино по компьютерной игре» 10 лет назад звучало как шутка, а само оно существовало разве что в тех же мифах. Одним франшизам экранизация наносила репутационный урон и по итогу оказывалась не в состоянии привлечь новую аудиторию. Другим — становилась последним гвоздем в крышку гроба.
Однако, не спешите отчаиваться, если видеоигры прошли мимо вас, поскольку знание их совершенно не обязательно, чтобы провести время с удовольствием и погрузиться в удивительный восточный мир. Сюжет нового «Принца» оторван от приключений, знакомых фанатам серии видеоигр. Вместо этого в нем сохраняются их ключевые элементы, а события и способ их повествования меняются на новый лад.
Удалось ли Диснею произвести по-настоящему добротную ленту? И что объединяет её с мифами о героических подвигах Геракла и Персея? Давайте разбираться.
«Ты много болтаешь»
С первых секунд фильма перед зрителем предстает замечательная, красочная экспозиция, и с её чрезмерностью придется смириться до конца. Каждый персонаж волею сценаристов принужден выражать суть определенных сюжетных моментов и нюансов, вместо того, чтобы дать пространство для размышлений и догадок. К сожалению, преобладание экспозиции оставляет свой след повсюду. В диалогах, она отнимает значительную часть аутентичности персонажей и это сильно сказывается на их общем восприятии. Отдельные фразы и вовсе звучат откровенно фальшиво и неуместно, а интриги рушатся на глазах из-за неспособности авторов умалчивать об определенных вещах до более подходящего времени.
Несмотря на то, что над сценарием трудились три человека, количество, как всегда, не означает качество. Как можно было нарушить золотое правило кинематографа «показывай, не говори» столько раз подряд и не заметить этого — вот истинная загадка фильма. Экспозиция подобных масштабов, как правило, возникает в работах начинающих сценаристов и это недоразумение можно было бы легко исправить на стадии проверки. Одно это могло бы сделать мир «Песков времени» и его обитателей гораздо глубже и интереснее.
Другой недуг, одолевающий «Принца Персии», связан непосредственно с самим изображением. Например, чтобы показать прыжок принца с одной крыши на другую монтажеры делают ни одну, ни две, а четыре склейки за пару секунд. Это не только не добавляет динамичности происходящему, но подчас лишь дезориентирует и мешает следовать за действием, особенно во время боевых сцен. Разумеется не обошлось без ляпов. Кульминация технических ошибок в полной мере выражена в сцене, когда диалог, благодаря комбинации экспозиции и откровенно плохого монтажа, обращается монологом на грани разрушения четвертой стены.
Ложка мёда
Разобравшись с основными недостатками, затронем удачные стороны фильма. Для начала, стоит отдать должное единственной сцене, которая всё-таки использует правило «показывай не говори» и делает это весьма успешно. В ней представляются люди на службе главного злодея. Без долгих пафосных описаний они создают впечатление чрезвычайно опасных противников. Более того, один их вид вызывает мурашки и отвращение у самого злодея.
И раз уж речь зашла о действующих лицах, нельзя не заметить удачный подбор актеров. Пускай на роль принца и выбрали человека с необычайной и, возможно, местами даже лишней, обаятельностью, исключительно с позиции внешнего сходства с протагонистом компьютерной игры — не прогадали. Как персонаж, он не вызывает особых нареканий, в отличие от непростительно одномерного антагониста.
Что однозначно порадует, как рядового зрителя, так и фаната, так это внимание к деталям: декорациям, интерьеру и костюмам, многие из которых, включая одеяние принца, десятки глиняных горшков, фигурок и даже оружия, были созданы марокканскими мастерами специально для съемок данного фильма. Щедрый бюджет также позволил авторам задействовать впечатляющие на то время спецэффекты. При работе с массовкой, однако, было решено не клонировать людей, как это часто делают в современной киноиндустрии. Толпы на базаре и внушительные по своим размерам армии целиком состоят из живых актеров и каскадеров.
Отдельного упоминания заслуживает и музыкальное сопровождение, точно передающее эпическое настроение приключений принца.
Царь по духу
Что мне понравилось в «Принце Персии», так это то, что он возвращает нас во времена, когда история была мифом.
Внимание спойлеры! Настоятельно рекомендуется ознакомиться с фильмом, прежде чем читать следующий фрагмент текста. Финальная оценка и итог приведены в конце материала.
Бесчисленное множество художественных произведений, кинокартин и даже видеоигр, вновь и вновь пересказывают, пожалуй, одну из самых важных для человечества историй — миф о герое. Чтобы исследовать эту обширную и захватывающую тему, корни которой уходят к заре человеческого сознания, мы последовательно разберем три основных её компонента: герой, дракон и сокровище.
Герой нашего мифа — Принц Дастан, имеет две пары родителей. Земные, представлены в качестве кровных родителей, духовные в образе царя-отца.
Двойное происхождение это первый универсальный мотив мифа о герое, который можно ясно проследить во множестве античных историй. Например в мифе о Геракле, герой — сын бога Зевса, но его мать — обычная женщина. Схожее родство разделяет и другой знаменитый герой — Персей, сын Зевса и смертной Данаи. Таким образом герой всегда заключает в себе человеческую и высшую, божественную природу.
«Хороший человек поступил бы так же, как ты, Дастан, смело и отважно, чтобы спасти много жизней. Но великий человек не допустил бы нападения вообще. Великий бы не допустил, чтобы зло свершилось. Вопреки всему, Дастан. Мальчик, встреченный мной на площади, способен не просто быть хорошим, он способен быть великим».
После того, как три брата, захватывают священный город, ослушавшись приказа отца, и присваивают священную реликвию, они навлекают на себя гнев архетипических родителей, богов, чья роль чрезвычайно важна в становлении героя. В подавляющем большинстве мифов о герое, его главной целью является сражение с драконом и добыча сокровища. Зловещее чудовище, выступает не только в роли смертельного препятствия на пути к личностной трансформации индивида, но и наследует черты его надличностных родителей: матери и отца. Оба родителя имеют две стороны: положительную, созидательную и отрицательную, разрушительную.
Нетрудно догадаться, что отцовская часть дракона принадлежит брату царя, Низаму. Его характерные для отрицательного отца авторитарность, стремление к нераздельной власти над всем и вся, естественно настраивает его, как против царя, так и против его сыновей. И хотя Низаму удалось избавиться от первого, физическая смерть царя несущественна, потому что даже после нее он продолжает жить в своих сыновьях в качестве ориентирующего духа, принципов морали и закона.
Поскольку герой угрожает старому порядку власти, отец-дракон непременно пытается избавиться от него. Он изгоняет героя из своего царства, только для того, чтобы позже тот мог вернуться и исполнить свое предназначение. В изгнании Дастан стремится восстановить дух отца через повторную артикуляцию и закрепление позитивных ценностей традиции прошлого, против которых открыто выступает Низам.
Но откуда ему известно о герое и потенциальной угрозе? В мифе о Персее царь Акрисий получает пророчество о том, что его внук, будущий герой, станет причиной его гибели. Опасаясь за свою жизнь и власть, Акрисий бросает Персея в море вместе с его матерью, что принесла царю это несчастье. Схожее предупреждение мы можем наблюдать и в истории о принце.
Низам: «Тас, моя смерть ослабит твою власть. Дастан хочет поднять восстание…»
Тас: «И взойти на трон?»
Низам: «Боюсь, что так, господин».
Власть отрицательного отца над героем, как правило, проявляется в двух формах: одержимости или порабощении. Тас, ныне в статусе царя, как и Дастан бесконечно доверяют своему дяде и оттого становятся пешками в его игре. Порабощение и слепое следование старому порядку и традиции препятствует их развитию, как независимых индивидуумов, а громкие заявления Таса о начале «новой власти» звучат достаточно наивно. Освобождение от гнета отца возможно или в соответствии с его волей, как в случае с Гераклом, или против нее. Во многом, однако, герой обязан отрицательному отцу так же, как и божественному, ведь без препятствий со стороны старого злодея, он никогда бы не стал героем в первую очередь.
Впрочем, не только Низам препятствует герою, но и принцесса Тамина — сокровище нашего мифа. Процесс её освобождения из чрева матери-дракона изображен чуть более тонко, чем битва с отцовской стороной, поскольку в данном случае пленница и пленитель оказываются одним и тем же персонажем. Она требует, чтобы герой доказал свою мужественность: силу, смекалку и храбрость в сражении с драконом и одновременно соблазняет его, обманывает и сбивает с избранного пути.
Со временем, Дастану всё же удается добраться до правды и установить доверительные отношения с принцессой. Этот необходимый шаг завершает их вражду и позволяет двигаться в общем направлении, что неизбежно ведет в недра преисподней.
Спуск в подземный мир это ещё один универсальный мотив мифа о герое. Мрачные глубины служат домом для плеяды опасных существ, а тьма, окутывающая их, заставляет воображение рисовать фантастические картины всевозможных кошмаров и тайн, что скрываются от солнечного света. Справедливо, подобное место отпугивает многих и повергает в ужас даже таких бывалых героев как Геракл. Подземелье символизирует женскую сторону, и все опасности, заключенные в ней, относятся к её ужасной природе. Убийство матери-дракона позволяет герою преодолеть её губительное притяжение и высвободить её положительные аспекты.
«Мы сами творим свою судьбу»
Но разве не кинжал времени всё это время был сокровищем? Разве не ради него, герой рисковал своей жизнью?
Подобно зеркальному щиту Персея, кинжал — лишь средство достижения цели, магическая вещь. Для Дастана это ритуальный нож обряда инициации, с помощью которого он трансформирует себя, освобождает принцессу и спасает империю от гнева богов. Для Низама же кинжал — ключ к источнику неиссякаемой власти.
Возвращение героя из царства мертвых свидетельствует о его перерождении — третий универсальный мотив мифа о герое и главная цель обряда инициации. Важно помнить о том, что инициация завершается лишь с поражением дракона и освобождением пленницы, а потому было бы неверно истолковывать трагическую встречу Дастана со своим старшим братом, как акт духовного перерождения. Тем не менее данная сцена служит индикатором готовности принца к решающему сражению, готовности действовать независимо и самоотверженно, в соответствии с требованием мужской стороны героя.
Традиционно, миф о герое завершается браком с освобожденной пленницей. Так, например, Персей берет в жены спасенную им от морского чудовища Андромеду, а Геракл — Деяниру. Пленница в мифе — не обязательно только любовный партнер, но и душа героя, взывающая о спасении из-под власти чернейших проявлений человеческой психики.
Победа над драконом возвещает человечество о рождении сознательного, независимого индивида и служит бессмертным источником вдохновения для следующих поколений. В своей сущности миф о герое запечатляет психический процесс формирования личности со всеми сопутствующими ему трудностями. Преуспеть в сражении всей своей жизни или потерпеть поражение в силу собственной неадекватности, неготовности к ритуалу инициации, описываемому в мифах, как битва с драконом — вот судьба каждого человека, которому неизбежно в той или иной форме предстоит повторить шаги героя.
Одолев зло, не только Дастан, но и его братья действуют в соответствии с новообретенным духом благородного отца. Тас, освободившись от дурного влияния дяди, предлагает принцу заключить союз с принцессой. Он уступает Дастану, как того хотел бы его отец, справедливо критиковавший Таса за излишнее многоженство. Только теперь, овладев мужской и женской стороной и интегрировав старые, родительские, и новые принципы со своей личностью, доказав свою мужественность в сражении и способность противостоять соблазнам власти и пассивности, Дастан вступает в брак и предстает перед нами перерожденным, великим человеком.
Итог
Несмотря на откровенные проблемы со сценарием и монтажом, «Принц персии» в целом оставляет положительное впечатление. Вечер за просмотром однозначно пролетит незаметно и нескучно.
Критерии
Сюжет и смысловая нагрузка — 1/2
Актеры и роли — 1/2
Музыка и звук — 1,5/2
Атмосфера и детали — 1,5/2
Картинка и качество съемки — 1/2
Финальная оценка: 6/10
Напоследок, если вы хотите взглянуть на первый вариант сценария, написанный создателем игр, Джорданом Мекнером, за долго до того, как фильм о принце Персии стал реальностью, вы можете прочесть его по этой ссылке:
Телеграмм канал: kinima_tg
Таблица всех просмотренных фильмов с краткими комментариями и оценками
Архив: kinima.now.sh
