Массовый русскоязычный читатель , к сожалению , слишком поздно познакомился с творчеством Франца Кафки , виной тому излишняя сюриалистичесность его работ , метафоричность и разная трактовка событий , в которой закостенелые партийные чинуши , с легкостью могли бы найти критику социализма .
Повесть немецкого писателя Франца Кафки «превращение» , как и почти все его творчество — это огромная метафора и аллегория , которую невозможно свести к какому то одному знаменателю или конечному смыслу , данная работа — это квинтэссенция всего творчества писателя, его магнум опус и яркая титульная иллюстрация его направления и влияния на литературу и массовую культуру в частности .
Повесть «Ungeziefer» (паразит на русском языке )- именно так именуется в оригинале произведение — это крайне важное уточнение , потому , что обычно у читателя формируется видения героя ,жуком либо тараканом , но автор нарочито избегает точной трактовки его трансформации . Повествование ведётся о Грегоре Замзе, человеке однажды проснувшимся в личине насекомого .
Случившиеся метаморфозы , напрочь отделяют его не только на социальном уровне , но и на биологическом , возводя в абсолют тему отстранённости и одиночества . В первую очередь данное произведение — это ода жертвенности, этичности к родным и искренней любви . Как я упоминал , на биологичком уровне , Грегор , превратился в насекомое , но на духовном в нем искрится искренняя человеческая красота . Родные же , напротив — с каждой новой страницей все больше и больше «расчеловечиваются» , захлёбываясь в собственности сухости , злобе и эгоизме. Он не мыслит себя вне контекста семьи , его собственное «я» растворилось в «мы» , потеряв тем самым самоидентификацию. Узнав, что долгие годы , его родные фактически обворовывали , он даже обрадовался , что из-за его нынешнего положения и неспособности обеспечивать семью , у них будут деньги для существования .
После смерти главного героя ,остаётся ощущение чего то величавого и трогательного . Он погиб смертью мученика и праведника , обличив искреннюю добродетель и человечность , даже будучи не Homo sapiens.
