Что смотрят и особенно почитают в Южной Корее.
Бум южнокорейского кино стал неожиданностью для всех, кроме самих жителей полуострова. То, что сейчас наблюдает весь мир — это результат, к которому планомерно шла страна, развивая национальную киноиндсутрию.
Начиная с 1966 года в Южной Корее действуют экранные квоты, которые несколько раз количественно менялись, но работают до сих пор. Таким образом страна продвигает корейские фильмы, которые обязаны крутить в кинотеатрах не менее 73 дней в году. С одной стороны, эта мера защищает рынок от интервенции иностранных фильмов, с другой — убивает всякую конкуренцию.
Сами корейцы говорят, что в 1970-х годах они почти не видели необходимости снимать своё кино — в стране был бум фильмов из Гонконга, их актёры были эталоном для всей азиатской публики. В 1980-х годах на рынок пришло голливудское кино, а позже — японское. И только в начале 1990-х в корейскую киноиндустрию стали вкладывать деньги. А в 2000-х годах в неё пустили иностранный капитал. Поэтому для корейцев нет ничего удивительного в мировом успехе их современного кинематографа.
Составляя этот топ, мы привлекли жительницу Южной Кореи и преподавателя корейского языка Хиджин Пак (Heejin Park). Она рассказала нам, какое южнокорейское кино предпочитают сами корейцы.
Интересно, что список включает в себя относительно новые фильмы: самый старый — 1998 года. Хиджин не вспомнила ни одной раритетной картины — для большинства жителей страны кинематограф начался именно в конце 1990-х годов.
«Вторжение динозавра» (2006)
Страшное чудовище рождается в водах реки Ханган, куда было вылито большое количество формальдегида. Жители страны напуганы и пытаются спрятаться от монстра.
Среди пропавших без вести — 14-летняя девочка. Узнав, что она всё ещё может быть жива, её семья — хозяева обычной закусочной на берегу, — бросаются её спасать. Они не рассчитывают на помощь армии или полицейских: без специальной подготовки и оружия, рискую жизнью, семья сражается в одиночку.
Оригинальное корейское название фильма — «Чудовище», — для англоязычной публики было переведено как «Хозяин», а для русскоговорящих зрителей — «Вторжение динозавра». Это третий фильм Пон Чжун Хо (режиссёр фильма «Паразиты»), на съёмки которого, по корейским меркам, была выделена огромная сумма — 11 миллионов долларов. Картина собрала в восемь раз больше — 89 миллионов.
На момент выхода в прокат, «Вторжение динозавра» стал самым кассовым фильмом в Южной Корее, собрав более 13 миллионов зрителей. Публике понравилось яркое балансирование на грани, между хоррором и комедией. Удачно в сюжет вплели и традиционную корейскую тему — отношения нескольких поколений одной семьи.
Фильм частично основан на реальных событиях: в 2000 году американский военнослужащий на базе в Сеуле отдал приказ спустить в канализацию 120 литров формальдегида, который попал в воды реки Ханган. Для страны это был громкий политический процесс, потому что несмотря на вынесенный корейским судом приговор, американцу удалось избежать наказания.
Когда Пон Чжун Хо смотрел эти новости по телевидению, он сразу для себя решил, что это может быть отличной завязкой к его фильму о монстре. Впрочем, режиссёр в интервью всегда подчёркивал, что фильм не антиамериканский. В нём достаточно критики и собственного коррумпированного правительства, которое обманывает и преследует граждан, вместо того, чтобы защищать их от чудовища.
Несмотря на спецэффекты и монстра на экране, для Пон Чжун Хо было важным подчеркнуть, что внутри каждого человек дремлет своё собствённое чудовище, с которым тоже надо бороться.
Вопреки классическим фантастическим боевикам, во «Вторжении динозавра» нет супергероя, который спасает мир. Как всегда в своих фильмах, режиссёр ставит на первое место обычную корейскую семью, которая сражается в первую очередь за своего родного человека, и потом уже с монстром.
«Таксист» (2017)
В Корею приезжает немецкий журналист, который хочет осветить творящиеся беспорядки в Кванджу. За большую сумму денег его вызывается отвести в город сеульский таксист, который не догадывается об истинной цели визита гостя. Когда в Кванджу становится известно о прибывшем иностранном журналисте, военные отдают приказ любой ценой остановить его и отобрать всё, что ему удалось заснять.
Юрген Хинцпетер был единственным журналистом, кому удалось стать очевидцем событий. Его репортаж облетел весь мир. Спустя 23 года он был награждён правительством Южной Кореи за помощь в установлении демократии в стране. До конца своей жизни репортёр пытался разыскать помогшего ему сеульского таксиста, но так его и не нашёл.
Корейский «Таксист» основан на реальной истории, с которой хорошо знакомы жители страны. Он стал самым кассовым фильмом 2017 года и был выдвинут от страны на премию «Оскар», но не попал в шорт-лист.
Для понимания сюжета картины нужно окунуться в историю Южной Кореи. В 1979 году директор ЦРУ страны, как он позже признался, из-за патриотических чувств, застрелил президента Пак Чон Хи. Убитый глава государства имел репутацию выдающегося политического лидера, который поднял экономику на небывалую высоту. Именно ему приписывают авторство «экономического чуда» — когда из бедной, разрушенной войной сельскохозяйственной страны, Южная Корея превратилась в высокоразвитое, технологическое государство с высоким уровнем жизни.
Однако сами корейцы признавали, что Пак Чон Хи был диктатором, подавлявшим права граждан и допустившим чудовищную коррупцию с репрессиями в стране. После его смерти власть перешла к главе Комитета национальной безопасности, генералу Чон Ду Хван, который ввёл в стране военное положение.
1980 год был для Южной Кореи поворотным: от него зависело, по какому пути пойдёт дальнейшее развитие полуострова. В ответ на действия новой власти по стране прокатились акции протестов, в основном среди студентов, которые хотели отмены военного положения и требовали вернуть страну на путь демократии.
Один из таких митингов в городе Кванджу закончился трагедией — на подавление акции была направлена армия. В результате почти десятидневных столкновений, по официальным данным, было убито чуть более 200 человек, не неофициальным — в десять раз больше.
Во время правления Чон Ду Хвана было принято считать, что это было прокоммунистическое выступление антисоциальных элементов общества. Правительственные меры считались оправданными и единственно возможными. После его ухода с поста президента митинги в Кванджу стали называть народным восстанием против авторитарного режима правления.